Этот пост – ответ на вопрос     в комментариях к "Виктор Пелевин о тибетском буддизме и концепции Будды"

Храм нечистоты с дырой посередине, засранный нужник с очком, в котором зияет пустота… На мой взгляд, все эти пассажи — лишь гордая демонстрация  Виктором Пелевиным немощного крика души, не узнавшей (пока не узнавшей)  чего-то очень важного, если не сказать – самого главного.

Эх, любим мы разбрасываться словами-призраками – "бог", "сознание", "душа", "ум"… Но ведь призраками-то  они становятся лишь тогда, когда умирают. Лишь  мертвые понятия и становятся призраками.

Когда же они живые, тогда они представляют собой символы (в том значении, которое слово "символ" использовал  Юнг и о. Флоренский) . Когда-то давно я делал доклад по этой теме "Роль символа в религиозной жизни"

Пустота в буддизме – это вовсе не то, что подразумевается под пустотой в обыденной речи. Прежде всего, слово "пустота" — это указание на неизреченность и несопоставимость с чем-либо еще  (сопоставимость, которая только и позволяет  давать  определения, дает возможность выражать и описывать что-либо в словах).

Читать далее →

Не понятно также кто дергал Пелевина за язык заявлять (опять таки устами его героев), что Шукден — это "личный дух-охранитель
Великого Желтошапочного Ламы из дворца Потала".

Хотя известно, что Шукден, или Шугден, скажем по-простому, — злой дух. Как говорит Намкхай Норбу Ринпоче, действительно некоторые гелугпинцы почитают так называемого Гьялпо Дордже Шугдена как очень важного для школы гелуг охранителя. С самого начала, говорит ННР, Гьялпо Шугден был очень злым могущественным духом, причинившим множество бед. Он был монахом, совершившим нечто дурное и в результате после смерти стал существом класса гьялпо, очень сильным и злым духом, повинным в смерти множества людей. Затем с ним сдружились некоторые представители школы сакья. И так появился Дордже Шугден.Позже он стал популярен и в школе гелуг.
Нынешний Далай-лама пришел к выводу, что практика поклонения Шугдену — вредная практика. Этот гьялпо очень плохо влиял на правительство Тибета. Долгие годы Его Святейшество Далай-лама продолжает повторять: "Пожалуйста, не делайте практику Шугдена". В итоге, сформировалась  оппозиция шугденцев, которые развернули пропаганду в защиту Шугдена. "Далай-лама лишает нас права выполнять нашу практику и следовать нашей религии" : заявляют они.  Китайское правительство всячески поддерживают шугденцев, так как это способствует расколу в школе гелуг.
Читать далее →