Встреча с суфийским шейхом на берегу Финского залива...

Быть суфием значит отказаться от всякого беспокойства, и нет худшего беспокойства, чем мы сами. Когда ты занят собой, ты отделен от Бога. Путь к Богу состоит из одного шага: шага от "себя".
Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

История  суфийского ордена Ниматуллахийа уходит корнями в глубокую древность.   Официально основателем ордена является Шах Ни'маталла Вали — персидский суфий. 

Он родился в 1330 году в Сирии в семье суфийского мастера. Его мать происходила из аристократической семьи пасов, живших на юге Ирана.

После смерти в1431 орден в силу сложных отношений с тимуридами вынужден был перебраться в Индию, где продолжал оставаться до конца XVIII века.

Лишь в 1775 году орден смог вернуться в Иран. До середины ХХ века братство существовало только в Иране.

Современным держателем традиции этого суфийского ордена был Джавад Нурбахш («дарящий свет»)  (10 декабря 1926 — 10 октября 2008) – суфийский наставник и поэт, автор многочисленных книг по суфизму. По профессии — врач-психиатр. Он возглавлял кафедру психиатрии Тегеранского Университета до 1977 года.

 После исламской революции в Иране в 1978 глава ордена был вынужден переехать в Англию, где и находился вплоть до своей смерти в 2008 году.

Существуют предания, что суфии существовали еще во времена во времена Заратустры, и возможно – даже еще раньше.  После завоевания Персии арабами, суфии переняли язык и символы ислама, но при этом сама мистическая суть учения осталась прежней. С древних времен орден был своего рода рыцарским братством, хранившим и передавшим от одного поколения другому Знание о том, как обрести Божественную Мудрость.

Оказалось, что в России тоже существуют представители этого братства. Узнав, что шейх ордена приедет в Петербург на несколько дней, я решил познакомиться с учителем и задать ему ряд вопросов по суфизму.

Дервиши приняли меня очень радушно.  Их ханака (суфийская обитель) расположена практически на берегу Финского залива в двухэтажном офисе. Поднявшись по лестнице на второй этаж, я оказался в роскошной зале, устланной персидскими коврами.

В центре зала – эмблема братства – два скрещенных дервишских топорика, которые символизируют отсечение самости (эго). Над топорами – надпись на арабском – Ху (Он) – указание на Бога. На возвышении – портреты Джавада Нурбахша и его сына, приемника и нынешнего учителя ордена. Справа от центральной части – персидские национальные музыкальные инструменты, слева галерея со сводами. Под этими сводами – библиотека из множества суфийских книг. 
Читать далее

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

Джалал ад-Дин Руми...

Сайт о Джалал ад-дин Руми: rumi.sufism.ru/

Руми

Кто не способен ощутить Любовь живую,
Как зов реки в песках, где жаром все пылает;
Тот, кто не пьет зарю, как воду ключевую;
Кто, словно трапезу вечернюю, закат
Вкусить не может;
кто меняться не желает —

Пусть спят.

Любовь превыше богословских поучений
С их старыми уловками и ложью.
Те, кто ещё надеются, что можно
Развить свой разум в этом окруженье,

Поэзия — Джалал ад-Дин Руми...

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

В Каире открылся международный фестиваль суфийской музыки

В Каире открылся международный фестиваль суфийской музыки "Самаа". Он собрал коллективы из Сирии, Ирака, Судана, Марокко, Турции, Боснии и Герцеговины, Египта, Узбекистана, Индии, Индонезии и Испании.

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

Буддизм и Ислам — точки соприкосновения...

Дхарма Ислама: беседа со Снежаной Акпинар и Алексом Берзиным

(В сокращении. Полный текст здесь >>>)

Алекс Берзин на протяжении двадцати девяти лет жил в Дхармасале, в Индии, где он время от времени выступал в роли переводчика Его Святейшества Далай-ламы. В настоящее время Алекс живет в Берлине, в Германии, где преподает медитацию и философию тибетского буддизма.

Снежана Акпинар практикует буддизм, но профессионально изучает ислам. Хотя она родом из Республики Хорватия, бывшей Союзной республики в составе Югославии, в которой о буддизме практически ничего не было известно, ее отец – известный ученый-буддолог, уехавший в пожилом возрасте в Шри-Ланку и ставший там монахом.

Алекс Берзин: Адибудда — в каждом человеке это творец видимостей, творец того, что мы воспринимаем; так что в таком смысле Адибудда подобен творцу.

В исламе Аллах не персонифицирован. Так же как не является персонифицированной и эта творящая сила в уме каждого – ее можно рассматривать как нечто подобное богу-творцу, присутствующему в каждом человеке.

Читать далее

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

Видео — Мавзолей Бахауддина Накшбанда, Бухара, Узбекистан

Баха ад-Дин — Бухара, Узбекистан. Мавзолей Бахауддин Накшбанд
В Узбекистане много мест, которые считаются святыми для мусульман. Но среди них, наряду с усыпальницей Кусама ибн Аббаса и Имама Аль-Бухари, мавзолей Бахауддина Накшбанда почитается с особым благоговением.
Видео, фото и текст справки о Накшбанди >>>

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex