Сегодня во всех мусульманских странах отмечают главный праздник года — праздник жертвоприношения Ид аль-Адха (Курбан-Байрам).
Жертвоприношение — часть религиозной жизни. Практически неотъемлемая часть. С древнейших времен в жертву приносили как животных, так и людей. Однако со временем от практики человеческих жертвоприношений в цивилизованных обществах отказались.
В религиозной жизни жертвоприношения выполняют разные функции. Но основных — три. Одна — это задабривание духов, умилостивление богов или Бога. Другая — больше относится к магии. Считается, что через кровь или плоть жертвенного животного человек может получить его силу. Третья — относится к посмертному существованию души. Обычно жертву закалывали, удушали или сжигали в непосредственной близости от тела умершего. Предполагалось, что душа убитого животного станет своеобразным проводником в мир мертвых. (есть конечно же и другие виды жертв — когда на жертву переносили грехи и изгоняли в пустыню — "козел отпущения" и проч.).
Интересно, что из трех мировых религий (буддизм, христианство, ислам), только ислам сохранил наиболее архаическую форму жертвоприношения. В христианстве жертвоприношение животного было заменено сложным ритуалом, в котором переосмысливалась роль жертвы. Так появилась евхаристия, или бескровное жертвоприношение. Это жертвоприношение Иисуса Христа, распятого на кресте. Как повествуется в Новом Завете Бог отдал на страшную смерть собственного Сына для того, чтобы через его смерть на голгофском кресте пришло искупление за все грехи человечества.
В тибетском буддизме также существуют отголоски жертвоприношений архаических времен. Но вместо жетвоприношений человека или животного, духам подносят торма (монг. — балин) — фигурки из теста и масла, которые обычно раскрашивают красной пищевой краской, символизирующей кровь. Иногда (монг. — балин). Также в ритуалах (например — в Цаме) используют глиняных кукол, наполненных красной краской. В конце церемонии кукол разбивают палкой, и из них вытекает краска, символизирующая кровь.
Только у мусульман (если говорить о мировых религиях) сохранилась традиция фактического ритуального убийства животного.
"По представлению мусульман, дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, мост Серат над адской пропастью. У входа на этот мост в Судный день будут находиться животные, принесенные в жертву в Курбан-байрам, на которых хозяева животных будут переправляться в рай. Потому мусульмане часто украшают жертвенных баранов — чтобы быстрее найти их у моста Серат... На праздник жертвоприношения в каждом доме закалывают молодого барашка. Не зря говорят — без барана нет Курбан-Байрама. Курбан в переводе как раз и означает “жертва”. Но, бывает что приносят в жертву и другое животное. Кто победнее — птицу, кто побогаче — барана.
Над приготовленной к закланию жертвой мулла читает молитву, а владелец животного или специально нанятый человек в это время перерезает ей горло. В принципе любой мусульманин может произнести над жертвой краткую формулу: "Бисмиллах, Аллах акбар" ("Во имя Аллаха, Аллах велик!").
Жертвоприношение. Курбан-байрам, Уфа, 2007
Прежде чем барана режут, его валят на землю головой в сторону Мекки, в рот часто кладут леденец (набод), который потом вынимают, так как он становится благословенным. Часто шкуры принесенных в жертву животных отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин, во главе стола обычно бывает мулла или почетные приглашенные. Это ритуальное угощение называется худойи или садака" http://strangeplanet.ru/.
Праздник жертвоприношения широко отмечается и в России, где, по данным экспертов, проживают около 20 млн мусульман. В некоторых регионах страны дни празднования Курбан-байрама объявлены выходными.
Мусульман России поздравил с праздником президент Дмитрий Медведев. Об этом, как передает ИТАР-ТАСС сообщила во вторник пресс-служба Кремля.
Как пишет http://newsru.com курбан-байрам — этот праздник, символизирующий внутреннюю чистоту, милосердие и благочестие. Он обращает людей к добру и справедливости, учит гуманному и внимательному отношению к ближнему.
В одном из видов бон осталась жертва животного принявшего на себя грехи. Но оно принимает их и умирает самостоятельно, по кр мере без вмешательства ножа.
В одном из видов бон осталась жертва животного принявшего на себя грехи. Но оно принимает их и умирает самостоятельно, по кр мере без вмешательства ножа.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
Рыба умирает от переизбытка кислорода — в эйфории, а не в мучениях и шоке, как корова или баран. Возможно поэтому — рыба в христианстве.
А еще есть какая-то видимо архаичная фишка — хладнокровные животные считаются вроде как рангом ниже чем млекопитающие,поэтому моллюсков и рыбу типа не зазорно есть...Правда я все равно не уверен, что креветка хочет жить меньше меня:)
The man thinks,the horse thinks,the cow thinks,the sheep thinks,the dog thinks. The fish does not think,the fish mute,expressionless,The fish does not think... because fish knows everything 🙂
Захар Павлович знал одного человека, рыбака с озера Мутево,
который многих расспрашивал о смерти и тосковал от своего
любопытства; этот рыбак больше всего любил рыбу, не как пищу, а
как особое существо, наверное знающее тайну смерти. Он
показывал глаза мертвых рыб Захару Павловичу и говорил: «Гляди
— премудрость. Рыба между жизнью и смертью стоит, оттого она
и немая и глядит без выражения; телок ведь и тот думает, а
рыба нет — она все уже знает». Созерцая озеро годами, рыбак
думал все об одном и том же — об интересе смерти.
«Чевенгур» Андрей Платонов
:))
Платонов да,великое перо...
Нирвана и пескетарианство:))) _-
Underneath the bridge
The tarp has sprung a leak
The animals I've trapped have all become my pets.
And I'm living off of grass and drippings from the ceiling.
It's OK to eat fish, 'cause they don't have any feelings.
По представлению мусульман, дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, мост.
Это интеграция в ислам древнихиранских верований по Элиаде
думаю, что ниточка таких воззрений тянется значительно дальше, в седую древность архаики и архетипов перехода в загробный мир (как и то, что мертвеца должно сопровождать какое-то особое животное).
а,:),не:) — я по образ моста-тонкого волоска. Элиадэ тут перечитывал — вот вспомнил.
А животные то да, общая архаика такая.
Понял. Спасибо! А конкретно откуда у Элиаде? Так, для справки 🙂
Из «Шаманизма».
Если не ошибаюсь — 11 глава, подглавок — «иранцы, кавказцы — и кто то еще:)» Там, кстати, отчетливо говорится, что употребление ганджи в религиозных целях имеет иранские (доисламские) корни, а не индийские. Хочу еще пост сделать на эту тему.
Могу прям точно посмотреть место, но после работы уже.
Еще интересные моменты в подглаве «Символизм радуги» — дается цитата описания трона Бога из Апокалипсиса(4,3). Я прочел и сразу тибетские танка вспомнил!:)
По представлению мусульман, дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, мост.
Это интеграция в ислам древнихиранских верований по Элиаде
думаю, что ниточка таких воззрений тянется значительно дальше, в седую древность архаики и архетипов перехода в загробный мир (как и то, что мертвеца должно сопровождать какое-то особое животное).
а,:),не:) — я по образ моста-тонкого волоска. Элиадэ тут перечитывал — вот вспомнил.
А животные то да, общая архаика такая.
Понял. Спасибо! А конкретно откуда у Элиаде? Так, для справки 🙂
Из «Шаманизма».
Если не ошибаюсь — 11 глава, подглавок — «иранцы, кавказцы — и кто то еще:)» Там, кстати, отчетливо говорится, что употребление ганджи в религиозных целях имеет иранские (доисламские) корни, а не индийские. Хочу еще пост сделать на эту тему.
Могу прям точно посмотреть место, но после работы уже.
Еще интересные моменты в подглаве «Символизм радуги» — дается цитата описания трона Бога из Апокалипсиса(4,3). Я прочел и сразу тибетские танка вспомнил!:)
По представлению мусульман, дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, мост.
Это интеграция в ислам древнихиранских верований по Элиаде
думаю, что ниточка таких воззрений тянется значительно дальше, в седую древность архаики и архетипов перехода в загробный мир (как и то, что мертвеца должно сопровождать какое-то особое животное).
а,:),не:) — я по образ моста-тонкого волоска. Элиадэ тут перечитывал — вот вспомнил.
А животные то да, общая архаика такая.
Понял. Спасибо! А конкретно откуда у Элиаде? Так, для справки 🙂
Из «Шаманизма».
Если не ошибаюсь — 11 глава, подглавок — «иранцы, кавказцы — и кто то еще:)» Там, кстати, отчетливо говорится, что употребление ганджи в религиозных целях имеет иранские (доисламские) корни, а не индийские. Хочу еще пост сделать на эту тему.
Могу прям точно посмотреть место, но после работы уже.
Еще интересные моменты в подглаве «Символизм радуги» — дается цитата описания трона Бога из Апокалипсиса(4,3). Я прочел и сразу тибетские танка вспомнил!:)
По представлению мусульман, дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, мост.
Это интеграция в ислам древнихиранских верований по Элиаде
думаю, что ниточка таких воззрений тянется значительно дальше, в седую древность архаики и архетипов перехода в загробный мир (как и то, что мертвеца должно сопровождать какое-то особое животное).
а,:),не:) — я по образ моста-тонкого волоска. Элиадэ тут перечитывал — вот вспомнил.
А животные то да, общая архаика такая.
Понял. Спасибо! А конкретно откуда у Элиаде? Так, для справки 🙂
Из «Шаманизма».
Если не ошибаюсь — 11 глава, подглавок — «иранцы, кавказцы — и кто то еще:)» Там, кстати, отчетливо говорится, что употребление ганджи в религиозных целях имеет иранские (доисламские) корни, а не индийские. Хочу еще пост сделать на эту тему.
Могу прям точно посмотреть место, но после работы уже.
Еще интересные моменты в подглаве «Символизм радуги» — дается цитата описания трона Бога из Апокалипсиса(4,3). Я прочел и сразу тибетские танка вспомнил!:)
По представлению мусульман, дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, мост.
Это интеграция в ислам древнихиранских верований по Элиаде
думаю, что ниточка таких воззрений тянется значительно дальше, в седую древность архаики и архетипов перехода в загробный мир (как и то, что мертвеца должно сопровождать какое-то особое животное).
а,:),не:) — я по образ моста-тонкого волоска. Элиадэ тут перечитывал — вот вспомнил.
А животные то да, общая архаика такая.
Понял. Спасибо! А конкретно откуда у Элиаде? Так, для справки 🙂
Из «Шаманизма».
Если не ошибаюсь — 11 глава, подглавок — «иранцы, кавказцы — и кто то еще:)» Там, кстати, отчетливо говорится, что употребление ганджи в религиозных целях имеет иранские (доисламские) корни, а не индийские. Хочу еще пост сделать на эту тему.
Могу прям точно посмотреть место, но после работы уже.
Еще интересные моменты в подглаве «Символизм радуги» — дается цитата описания трона Бога из Апокалипсиса(4,3). Я прочел и сразу тибетские танка вспомнил!:)
По представлению мусульман, дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, мост.
Это интеграция в ислам древнихиранских верований по Элиаде
думаю, что ниточка таких воззрений тянется значительно дальше, в седую древность архаики и архетипов перехода в загробный мир (как и то, что мертвеца должно сопровождать какое-то особое животное).
а,:),не:) — я по образ моста-тонкого волоска. Элиадэ тут перечитывал — вот вспомнил.
А животные то да, общая архаика такая.
Понял. Спасибо! А конкретно откуда у Элиаде? Так, для справки 🙂
Из «Шаманизма».
Если не ошибаюсь — 11 глава, подглавок — «иранцы, кавказцы — и кто то еще:)» Там, кстати, отчетливо говорится, что употребление ганджи в религиозных целях имеет иранские (доисламские) корни, а не индийские. Хочу еще пост сделать на эту тему.
Могу прям точно посмотреть место, но после работы уже.
Еще интересные моменты в подглаве «Символизм радуги» — дается цитата описания трона Бога из Апокалипсиса(4,3). Я прочел и сразу тибетские танка вспомнил!:)
По представлению мусульман, дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, мост.
Это интеграция в ислам древнихиранских верований по Элиаде
думаю, что ниточка таких воззрений тянется значительно дальше, в седую древность архаики и архетипов перехода в загробный мир (как и то, что мертвеца должно сопровождать какое-то особое животное).
а,:),не:) — я по образ моста-тонкого волоска. Элиадэ тут перечитывал — вот вспомнил.
А животные то да, общая архаика такая.
Понял. Спасибо! А конкретно откуда у Элиаде? Так, для справки 🙂
Из «Шаманизма».
Если не ошибаюсь — 11 глава, подглавок — «иранцы, кавказцы — и кто то еще:)» Там, кстати, отчетливо говорится, что употребление ганджи в религиозных целях имеет иранские (доисламские) корни, а не индийские. Хочу еще пост сделать на эту тему.
Могу прям точно посмотреть место, но после работы уже.
Еще интересные моменты в подглаве «Символизм радуги» — дается цитата описания трона Бога из Апокалипсиса(4,3). Я прочел и сразу тибетские танка вспомнил!:)
По представлению мусульман, дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, мост.
Это интеграция в ислам древнихиранских верований по Элиаде
думаю, что ниточка таких воззрений тянется значительно дальше, в седую древность архаики и архетипов перехода в загробный мир (как и то, что мертвеца должно сопровождать какое-то особое животное).
а,:),не:) — я по образ моста-тонкого волоска. Элиадэ тут перечитывал — вот вспомнил.
А животные то да, общая архаика такая.
Понял. Спасибо! А конкретно откуда у Элиаде? Так, для справки 🙂
Из «Шаманизма».
Если не ошибаюсь — 11 глава, подглавок — «иранцы, кавказцы — и кто то еще:)» Там, кстати, отчетливо говорится, что употребление ганджи в религиозных целях имеет иранские (доисламские) корни, а не индийские. Хочу еще пост сделать на эту тему.
Могу прям точно посмотреть место, но после работы уже.
Еще интересные моменты в подглаве «Символизм радуги» — дается цитата описания трона Бога из Апокалипсиса(4,3). Я прочел и сразу тибетские танка вспомнил!:)
По представлению мусульман, дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, мост.
Это интеграция в ислам древнихиранских верований по Элиаде
думаю, что ниточка таких воззрений тянется значительно дальше, в седую древность архаики и архетипов перехода в загробный мир (как и то, что мертвеца должно сопровождать какое-то особое животное).
а,:),не:) — я по образ моста-тонкого волоска. Элиадэ тут перечитывал — вот вспомнил.
А животные то да, общая архаика такая.
Понял. Спасибо! А конкретно откуда у Элиаде? Так, для справки 🙂
Из «Шаманизма».
Если не ошибаюсь — 11 глава, подглавок — «иранцы, кавказцы — и кто то еще:)» Там, кстати, отчетливо говорится, что употребление ганджи в религиозных целях имеет иранские (доисламские) корни, а не индийские. Хочу еще пост сделать на эту тему.
Могу прям точно посмотреть место, но после работы уже.
Еще интересные моменты в подглаве «Символизм радуги» — дается цитата описания трона Бога из Апокалипсиса(4,3). Я прочел и сразу тибетские танка вспомнил!:)