Если коснется тебя Аллах бедствием, то нет избавителя от этого, кроме Него (Коран, 6:17).
«Болезнь – одна из форм опыта, приводящего человека к Богу; как сказал Он: болезни – это мои слуги, при помощи их Я веду к себе избранных своих друзей». Суфийский наставник Имам ал-Газали
Аллах не создал ни одной болезни, не создав и лекарства от нее, за исключением смерти и старости. Тот, кто следует Корану, будет иметь долгую жизнь.
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
В глазах Аллаха лучшая пища – это пища, которую делят многие.
Съесть утреннюю трапезу в одиночестве – значит позавтракать с Сатаной; разделить ее с одним сотрапезником – значит позавтракать с тираном; разделить ее с двумя – значит позавтракать с пророками (да пребудет с ними мир!).
Пусть ваша пища остынет перед едой, ибо нет благословения в горячей пище.
Меньше пищи – меньше греха.
Нагромождать вместе следующие продукты незаконно: пшеницу, ячмень, изюм, просо, жиры, мед, сыр, грецкие орехи и оливки.
Не позволяй никому пить стоя – кроме тех, кто страдает ишиасом.
Ешь свою пищу на рассвете, ибо в этом благословение.
Проболев семь дней, человек тем самым искупает свои грехи пред Аллахом за семьдесят лет.
Нет боли хуже чем боль в глазу, нет худшего беспокойства, чем беспокойство о долге.
Когда Пророк صلى الله عليه وسلم видел больного, он обычно говорил: «Освободись от дьявольских заблуждений. Сила со Всемогущим Аллахом. Лечись и излечивайся. Исцеление исходит только от Тебя».
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Желудок – дом болезней, а воздержание – глава всех лекарств.
уже готов принять ислам)
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
Гнетущее, мерзкое впечатление. Просто дичь, до чего могут дойти люди в своем извращении священных писаний.
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
Гнетущее, мерзкое впечатление. Просто дичь, до чего могут дойти люди в своем извращении священных писаний.
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
Гнетущее, мерзкое впечатление. Просто дичь, до чего могут дойти люди в своем извращении священных писаний.
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Какой ужас. Я завтракаю с Сатаной.
а я вот подумал... если радио, например, включать во время завтрака, или телевизор с интернетом, то это считается за коллективное потребление пищи?.. Нет, пожалуй, это больше похоже на самообман...
все-так с Сатаной 🙂
да, самообман. важно разделить вкушаемую пищу...поделиться энергией. думаю смысл в этом
мне кажется это архаика такая позитивная. самый древнй способ выказать расположение к человеку — поделиться с ним едой (подняться при этом над инстинктом №1, преодоллеть эго). в первобытном обществе это означало не дать умереть или по крайней мере подарить целый день жизни.
позже отлилось в такую вот норму. тут нет противоречия даже теологического
Думаю, что справедливо как то, так и другое.
Вообще, очень важно при изучении религиозных правил, обрядов и методов учитывать исторический, культурный и даже климатический контекст (и много других контекстов, условий, в которых формировались те или иные религиозные идеи).
Так, например, дело обстоит с хиджабом, никабом и паранджой. В условиях высокой солнечной активности и песчаных бурь скрывать лицо или, как минимум, прикрывать голову вполне уместно.
То же самое можно сказать и о мужском обрезании. В условиях недостатка воды и не лучших санитарных условий обрезание — простой способ избежать лишних инфекций.
Женское (на мой взгляд), когда у женщины вырезается половой орган — это в любых случаях дикий атавизм (хотя в Египте и в настоящее время практикуется... несмотря на официальный запрет).
у женщин востокка — гиперчувственность, поэтому отсутствие клитора обеспечивает отсутствие измен и незаконнорожденных детей, что очень важно при разборе прав на наследство, особено в родовом обществе, думаю это с эитм связано, хотя выглядит это дико все.
а по дележку пищей — наоборот подтверждается мудрость религии и ее неземное так скажем происхождение: вопрос откуда в человеке способность биопрограмму мощнейшую преодолевать — открывает самые широкие врата для философов.
хотя да...Вы пишете — справедливо как то, так и другое. Вероятно так и есть. Самая уравновешенная точка зрения.
кстати, отличная идея в Вашей части книги у Торчинова, про реимпринтирование и трансцендентный опыт как (отчасти) перешагивание животной био-матрицы(ну я своими словами, я так понял). похоже, так оно и есть.
великое дело религия, если знать, как с ней обращаться. это как с лекарством.
по поводу женского «обрезания» я задавал вопрос местному шейху. Но он сказал, что это явление локальное и в Коране ничего такого нет. Самодеятельность арабов-египтян 🙂 Лично я не верю в какую-то «гиперчувствительность» восточных женщин. Раз Бог создал женщин такими, какие они есть, то вторгаться в их природу (тем более интимную), я считаю кощунством.
По поводу преодоления «эгоистических инстинктов» — мысль интересная. Только и в животном мире существуют «обычаи» делиться пищей со стаей 🙂 см. например вот это atiyoga.livejournal.com/23922.html
про кощунственное вторжение в природу женщин я согласен. у меня была лишь попытка объяснить. призаю, что неудачная.
у животных (слонов)были обнаружены и попытки захоронения сородичей(Кропоткин в «Этике» нечто подобное про высших приматов пишет)
А еще фильм есть зоопсихологами снятый, как пантера полуголодная тащит буйволенка в стадо.Т.е. и животные способны инстинкт голода преодолевать, выходит. Как тут ап. Павла не вспомнить — мол весь мир пал через человека. Вот и в животных божественное начало нет нет да и мелькнет:). Правда тут проблема что душу у животных христианство не признает...
для справки. маленькое дополнение:
“Но только желание доминировать было настоящей причиной. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как женщина изувечивает меня.
Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьёт молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всём моём теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает всё – от головы до до пят, проходя через живот. У меня начинается обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала что умру, что я уже мертва. И на самом деле я не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течении целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что всё «очистила».
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в тёплой воде. Потом она смазывает рану маслом, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда всё закончилось, мне сказали:
— Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Моё тело разрубили на две части. Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые всё ещё плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает моё место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Насилие, совершённое над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чём не предупредил меня – никто. Произошедшее было ещё более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему её убрали, если я родилась с ней? Я, наверно, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.” Хади “Искалеченная”
А вот и фото зверств женского «обрезания»: bigpicture.ru/?p=64625
Жесть. «Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей» — финиш. Почечная боль у медиков считается самой острой.
Интересно, есть здесь корелляция какая-либо с мужским обрезанием в авраамизме?
оффтоп не по теме чуть
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю. В. Кнорозова
www.rsuh.ru/section.html?id=282 — интересно, Вы знаете этих людей?
Re: оффтоп не по теме чуть
Галина Гавриловна — ведущий специалист по древней истории ЛА, ученица Кнорозова. См. absolutology.org.ru/ershova.htm
Re: оффтоп не по теме чуть
Круто. Т.е Вы с ней дружите и она входит в круг «абсолютологов»?(я просто не знаю, как точно назвать компанию лиц представленных на сайте:))
Re: оффтоп не по теме чуть
«Круг абсолютологов» )))) Забавное соображение :-)). Как «компиляция загробных видений» ))
Нет, такой секты не существует. И это вовсе не масонская ложа. Идея организации, «круга» каких-то «избранных и посвященных» чужда абсолютологии, что становится ясно, если внимательно ознакомиться с тем, что такое абслоютология: absolutology.org.ru/about.htm и познакомиться (а Вы, конечно, знакомы) с трудами выдающегося абсолютолога Евгения Алексеевича Торчинова (да будет память о нем благословенна).
Re: оффтоп не по теме чуть
да не, я не про секту:) прочему круг знакомых или единомышленников сразу — секта?:)(вот Довркин, водворил медиавирус:))
я употребил это выражение, чтобы просто обозначить хоть как-то...вот сейчас опять смешно получится — «представленную группу лиц»:)) думал у вас хоть полудомашняя полуорганизация, ну вроде тусовки:), что ли... Хотел присоединиться как-то:) Давно уже. Просто сфера интересов схожая, а фриков в этой сфере — миллион, увы. И когда встречаешь нормальные взвешенные, трезвые головы в данном секторе — сразу очень тепло на душе и интерес возрастает. Надеюсь я не очень сбивчиво объяснил:)
Формулировки у меня да, бывает... одно время , в прошлом, поэзией, текстом вообще, увлекался — иногда видимо это дает такие вот побочные «цветы» как «компиляция постмортальных видений»:))
Re: оффтоп не по теме чуть
ну, если так, то добро пожаловать в абсолютологический и абсолютоведческий мир (хотя, так или иначе мы все в нем пребываем)! 🙂
Г.Г. Ершова в этом списке — единственная, кто, как я подозреваю, не в курсе своей принадлежности к «тайной абсолютологической организации» )))
Re: оффтоп не по теме чуть
хорошо:)
Уф... успокоил. ))
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉
Однажды Рамана Махарши спросили, для чего создан мир.
Он остроумно заметил: «Скучно обедать в одиночестве».
:))
Отлично сказано. А если учесть, что в этом мире принято обедать друг другом... то получается очень занимательная концепция мира... в скифском зверином стиле 😉