Не кажется ли вам, что вера должна быть областью сугубо интимной? Социализация и догматизация веры — могила для настоящего духовного поиска. Когда некая сила, наделенная властью, объявляет какое-нибудь мнение или верование «правильным», (а ведь слово ортодоксия так и переводится – "правильное мнение") и обязательным для подконтрольной группы лиц, то при определенных социальных условиях конфликт с другой группой лиц, имеющих свое  «правильное мнение», неизбежен. Вот вам и почва для религиозных войн.
Читать далее →

Вот всегда так бывает. Пока в тему поглубже не погрузишься, не копнешь реальность, так в теории все прекрасно и эстетично.
И дернул же меня шайтан поинтересоваться современным положением суфизма, изучению которого я предался в последнее время (в сочетании с чтением Корана).

Итак, сперва я выяснил, что суфизм не очень-то приветствуется исламскими ортодоксами. Кроме текста, который я озвучил в посте Божественное целительство или дьявольское чародейство? обнаружил покаянную речь бывшего "суфия":

Читать далее →

Интересный мне на днях встретился документ религиозного буквализма, или иначе — крайнего экзотеризма. Экзотеризм, в противоположность эзотеризму, придерживается буквы, а не духа Священных Писаний. Из этого текста следует, что не только  в христианстве существуют "борцы за чистоту веры" (полностью текст можно прочитать здесь:"Действительно ли суфийские шейхи входят в контакт с Аллахом?") . Примерно то же самое мне уже говорил как-то один суннитский шейх в Египте. Тогда это меня крайне удивило. До того я думал, что в исламе только сунниты и шииты имеют определенное взаимонепонимание. Суфизм, как я полагал, вне всех этих идеологическо-политических коллизий. Да, и как же может быть иначе? Ведь суфием был Омар Хайям, рубаи которого я обожал еще с детства. А что говорить о знаменитых притчах великого суфийского шейха Идриса Шаха. Интересно  также, что  суфийская традиция была фундаментальным источником вдохновения в творчестве обожаемого мною Хорхе Луиса Борхеса (Giovanna de Garayalde Jorge Luis Borges: Sources and Illumination, London, The Octagon Press, 1978). Или прекрасная суфийская музыка? Разве может она кому-то помешать? Оказалось, что может…

…оказалось, что суфизм не только не принимается «экзотерическими ортодоксами», но и осуждается как сатанизм…

Читать далее →

Источник: http://xadis.ucoz.ru/

Читать далее →

Любовь подразумевает Единение двух и более субъектов любви, не так ли? А значит не остается места для чистого недвойственного монизма... Сложно представить, чтобы любовь была безобъектной... хотя мистики поговаривают... (а чего они только не поговаривают?) 😉

Единение подразумевает полярность. Причем, эта "полярность" — вовсе не то, что следует "преодолевать", "нивелировать". Многополярное Единство куда симпатичнее монистического одиночества 🙂  [ Хотя кто может спросить с объективной истины (если такая существует) - хотим ли мы ее или нет? Если плюрализм, так плюрализм. Монизм, так монизм. Дуализм, так дуализм].

И все же. Вот логически следующий из монистической концепции образ, возникший некогда  в умах древних египтян (это, конечно, не "чистый"  монизм, но на размышления наводит :-)):

Читать далее →

Читать далее →