Святая прокрустова простота и БГ

ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ показательная и поучительная дискуссия. И только не надо сразу обвинять во всех "смертных грехах" РПЦ. Не православие, не коммунизм, не какая-либо иная благая идея или организация суть зло. Зло — люди без любви в сердце. А ведь в Евангелии так и написано, что узнать о присутствии Бога в человеке можно только по наличию или отсутствию любви в сердце.

"Возлюбленные! будем любить друг друга, по­тому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
Кто не любит, тот не по­знал Бога, потому что Бог есть любовь
" (1-е послание Иоанна, 4:7,8).

Люди, исполненные ненавистью к иноверцам, к тем, кто не умещается в примитивное прокрустово ложе их "однозначных" и "не подлежащих обсуждению" "догматов", их узколобой "праведности" и "правильности", не раз разжигали кровавые войны, отправляли невинных на костры или обрекали на изгнание инакомыслящих.

Всем хорошо известно выражение "О, святая простота" (O sancta simplicitas). Эти слова произнес Ян Гус — национальный чешский герой, которого "радетели" за чистоту веры сожгли на костре. "Святая простота" — это одна благочестивая старушенция, которая подбросила дровишек в костер, чтобы "окаянный еретик" поскорее сгорел.

Прокрустов хватало во все времена, во всех религиях. И православие здесь, увы, не исключение.

Идиотов хватает повсюду. И дай Бог, чтобы власть никогда не попадала в руки "правоверных" идиотов.

А вот и сама ТЕМА (источник: www.newsru.com/religy/24feb2011/bg.html):

Известный русский рок-исполнитель попал под "суд". "Процесс" был организован Миссионерским отделом Тульской епархии Русской православной церкви. Борис Гребенщиков был назван "оккультистом", "неправославным" и "экуменистом".
Читать далее

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

6 февраля — День памяти блаженной Ксении Петербургской

С великим Праздником, друзья!!! Сегодня День памяти блаженной Ксении Петербургской.

Празднование и паломничество к часовне Ксении Петербургской началось уже вчера вечером. К святому для многих петербуржцев месту потянулись тысячи верующих.

Интересно, как иногда приходят напоминания свыше. Я не могу похвастать, что помню все даты. Я даже о Днях рождения (кроме близких друзей и родственников) вспоминаю только тогда, когда захожу на страницы соцсетей фейсбука и вконтакта.

Читать и смотреть дальше...

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

Храм поэтов и музыкантов на берегах Невы

Воистину — ЧУДЕСА!

Да. О Боге можно (и нужно) молчать (см. пост  Молчание о Боге). Однако в этом Молчании человеку открывается дар петь и воспевать горний мир. А посему о Боге можно не только молчать, но еще и петь. Ведь музыка и поэзия наиболее подходящая форма для Откровения божественного Слова.

Так случилось, что мне было суждено родиться на берегах Невы. А если точнее, на берегах реки Оккервиль в заневских краях. На Заневском мирно протекало мое младенчество и раннее детство. Как же я был удивлен, когда узнал на днях, что в сих местах было решено воздвигнуть храм, посвященный музыкантам, поэтам и всем творческим людям.

В  1998 году в реке Оккервиль была найдена икона Спаса Нерукотворного. Обнаружил ее врач. Это было воспринято как Божий знак. Было решено возвести на этом месте храм. Может быть так и остался бы этот храм одним из множества прекрасных храмов Петербурга, если бы...

...если бы Борису Гребенщикову не пришла (конечно, и в этом нет сомнений, от Бога) идея воздвижения храма во имя преподобного Романа Сладкопевца, жившего в V-VI веках в Сирии. История повествует о том, что Роман был глубоко верующим человеком, однако не знал грамоты, не умел ни петь, ни красиво читать псалмы, ни сочинять гимны. Роман обратился с искренней молитвой к Богородице. Молитва была услышана.

Читать и смотреть видео дальше...

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

Молчание о Боге

Теорий в этом вопросе много, и никто не знает, какая из них правильная. Мало того. Все религии и духовные учения спорят между собой по множеству вопросов, но сходятся в одном — объяснить человеку, что такое Бог, невозможно. Вернее можно объяснить человеку концепцию Бога, и она станет частью его умственного багажа. Но это не значит, что человек познает Бога. Это значит, что на его горбу появится еще один чемодан барахла, который он понесет с собой на кладбище. Бога можно только непосредственно пережить.
Читать далее

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

Красноречивое молчание Будды

Будда

Задача буддизма состоит в том, чтобы обуздать, усмирить, умиротворить бушующий, блуждающий, цепляющийся двойственный ум. Не раз об этом говорили мудрые Учителя. Буддизм — это дисциплина ума (об уме подробнее здесь http://atiyoga.livejournal.com/32944.html). Пока есть "я", "другие", "объективный и субъективный мир", периоды временного счастья будут сменяться периодами временного несчастья. Такова природа относительной, двойственной реальности. Смысл не в том, чтобы прийти к "апатии" (бесстрастие, невозмутимость, отрешение от всех страстей, освобождение от чувства страха) стоиков, мужественно принимая любые невзгоды и не обольщаясь радостями веселых, разноцветных мыльных пузырей жизни. Пока есть "я", будет и сансара. А корень "я" в двойственном восприятии. Усмири ум, рассеются иллюзии "я", "других", "объективного и субъективного мира", "счастья" и "несчастья".

Как я уже писал, обсуждения и дискуссии возможны лишь на уровне чувственно-рассудочного восприятия-деятельности. Дело в том, что когда наш рассудочный ум пытается понять то, что находится вне его компетенции, возникает раздражение и ум начинает коротить. Ум в принципе не может ни понять недвойственную реальность, ни описать ее. Оттого столько "различий" в описаниях мистиками своих откровений.
Читать далее

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

Царство Божие внутри вас

Забавно! Вот только думаю — случайное ли это совпадение? На днях попался в поле зрения фильм:


БГ Лев Толстой

Режиссер: Виктор Тихомиров
В ролях: Борис Гребенщиков

Читать далее

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

«Вегетарианцам» и «мясоедам» на заметку, или «кому вообще нужны жертвы?»

У жизни есть, как минимум, две стороны. Одна... назовем эту сторону жизни — "зал ресторана". В ресторане все красиво и привлекательно. Накрахмаленные скатерти, чистая посуда, вежливые и обходительные официанты, и главное — очень эстетично оформленная и вкусно приготовленная пища. Такой аспект есть и у нашей жизни в целом — во всяком случае в т.н. цивилизованном западно-европейском мире.

Однако же у жизни есть и другая... малопривлекательная сторона. Это "кухня" жизни. На кухне все куда не так эстетично. Пища там не имеет того вида, который она вскорости приобретет на тарелке, которую лихо подхватит официант и унесет в зал. На кухне горы грязной посуды и прочие "отвратительные" вещи, глядя на которые экзальтированные дамы из зала тут же упали бы в обморок.

В общем, к чему это я? Да опять же к тому, что добрая половина человечества просто предпочитает жить в иллюзии. То есть они хотят верить (или верят), что жизнь — это только (и исключительно) — "зал ресторана". Отсюда и высказывания — "Но сам мясо покупаю, т.к. я один не оказываю вообще никакого влияние на этот процесс. Я против убийства, но не против мяса" .

Увы, мясо — это не просто красивый, поджаристый бифштекс на тарелке. Это кусок чей-то боли и страдания. Вы сидите в ресторане, пьете вино, и тащитесь от вкусного бифштекса... может быть даже бифштекса с кровью... или "вел дан"... неважно. Важно другое. Если ты в числе тех, кто ест мясо, изволь прикусить язык и не осуждать тех, кто работает на кухне... включая даже и мясников со двора. Это такая же часть жизни. "Кухня жизни".

Читать далее

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex

«Идеологическое православие», рабство и Свобода во Христе

Прочитал в Богослове.ру одну примечательную статью монаха Диодора (Ларионова). Очень живо и по нынешним временам — очень смело (учтивая, что Диодор (Ларионов) не светское лицо) О борьбе идеологий и церковном сознании.

Вот небольшой отрывок из статьи:
"Рабы не любят свободных; они безошибочно и четко вычисляют их по каким-то непонятным признакам — тут-то и рождается аналогия с чутьем: раб чует «не своего» по единственному признаку — тот свободен. Эта свобода отвратительна и противна: она — сплошная головная боль и отсутствие однозначных ответов; она — кошмар, от которого никуда не деться. Она не дает спать по ночам и выбивает всякую почву из-под ног. Граница проходит не по внешнему положению в обществе, а по внутреннему устроению души. Раб — тот, кто не желает взглянуть на солнце, освещающее мрак земного неведения, кто вспоминает о покое и достатке жизни в Египте, боясь выйти в пустыню для встречи с Богом, кто не хочет знать истину и не желает оказаться наедине с самим собой, боясь суда своей совести. Страх определяет устроение ума.

Идеология помогает рабам стать господами в этом мире. Самообман жизненно необходим для того, чтобы оставаться в рабстве: знание правды и простая христианская любовь ко всем людям и всему творению мало кому под силу".

Под рабами в статье подразумеваются представители "идеологического православия".
Читать далее

Google Buzz Vkontakte Facebook Twitter Мой мир Livejournal Google Bookmarks Закладки Yandex